6/13/2008

「反叛主教」沒有奧運請柬

香港各大宗教門派合組「香港宗教領袖奧運朝賀團」,北京向香港本地宗教領袖人手派一張奧運請柬,但天主教香港教區收到的請柬,不是給現任主教陳日君樞機,卻是給助理主教湯漢的。

在陳樞機未曾正式公布教區權力交接時間表,湯漢接班日子未成定案之當刻,北京公布掌門人請柬之舉,不啻左手撥開陳樞機,右手緊握未來湯主教,搶閘祝福。眼中祗有後任掌門人,大搖大擺視當今掌門人透明,北京利用「時間差」做「政治臉色」,是向湯漢拋媚眼,更是給陳樞機下馬威。

毫無疑問,正與梵蒂岡教廷眉來眼去的中國政府,早已知悉香港教區必於奧運前完成接班。據報導,陳樞機本月內將赴梵蒂岡述職,期間向教宗再次提出退休請求,預料交棒時間,或有定案。湯漢係於今年一月晉升香港教區助理主教,成為陳樞機之欽定教區主教接班人。

北京搶閘向湯漢派奧運請柬之消息,《南華早報》勇當第一傳聲筒。《南華早報》週一稱,邀請係由中聯辦發出,湯漢欣然接受,稱感覺榮幸,同時獲邀者,還包括本地佛教道教等其他宗教門派之領袖,但報導并未說明邀請何時發出。中國官方香港《文匯報》次日(週二)也發消息,更直接以「準主教」,稱呼湯漢。

《蘋果日報》週二則引述「教區人士」之言警告,北京此舉厚此薄彼,有搞統戰與分化之嫌,「點解陳日君主教冇同時獲邀請呢?」。

統戰是團結與孤立,拉攏與分化的藝術。北京對「反叛主教」陳日君死心,放棄統戰癡心妄想,但無意與香港教會為敵,是故,湯漢之接班人地位確定後,北京向其大送秋波,寄希望於教會內之「和平演變」。在中梵建交及宗教自由上與陳日君交手不斷,多次破口大罵陳日君的中國官方「愛國會」副主教席劉柏年,曾嘴甜大贊湯漢上台是「一件喜事」。

中梵建交,香港民主,中國宗教自由,年近古稀的陳日君樞機一身肩負三大歷史重任。「人民的呼聲,就是上帝的呼聲」,陳樞機一直高分貝向中國統治者念誦其不敢面對的人民呼聲。

今年「六四」十九週年祈禱會上,陳樞機稱:「平反六四,將是最有價值的金牌,遠超過任何在奧運運動場上能得到的勝利」。「當有一天,全國人民能為天安門烈士公開默哀一分鐘時,『天安門母親』的期望終於落實,屆時國際社會必會相信和歡迎我國的和平崛起」。(蘋果日報)

此前,在報章采訪中,針對近期中國之民族主義熱浪,陳樞機警告,「在中國,民族主義是十分危險的」,中國人之狂熱民族主義,有進入國家主義乃至法西斯主義之危險。陳樞機又坦言,中國沒有宗教自由,是中梵建交的最大障礙。(蘋果日報)




(陳日君在「六四」十九週年祈禱會上。六月五日《蘋果日報》照片)



6/05/2008

少年中國 夢碎「多難」


(六月二日《蘋果日報》尊子漫畫)


十九年了,中國母親,舊恨未除,又添新怨。十九年前6.4清晨的年輕槍下冤魂,與十九年後5.12震災豆腐渣校舍瓦礫下的幼小亡靈,把「天安門母親」與四川母親之淚匯聚成流,一點一滴,一絲一縷,皆是對這個十九年死性不改的貪腐暴政之悲憤控訴。

天災易御,人禍難雪。同一個制度下,面對同一個對手中國政府,四川母親重蹈「天安門母親」的命運,強忍喪子之痛,蹣跚而堅定地走上注定艱辛無比的伸張正義討還公道之路。

六月三日,震區都江堰上百名枉死學生家長齊至法院控訴當地聚源中學校長,該校豆腐渣校舍致二百多名學生於震災中枉死,都江堰警方群出阻截,帶走多名家長,又阻攔甚至扣查多名外國傳媒記者。受家長委托的原訴律師,在警方施壓下不敢露面。警方稱,法院不受理此案,叫家長上訪解決。

事件發生在李長春眼皮底下。當日,李長春之為震災發生22天後,臨幸災區的最後一個中共政治局常委,正在都江堰「含淚」(CCTV如此強調,有錄影為證)出鏡。據新華社通稿,李長春特別駕臨豆腐渣校舍奪取過百師生生命的北川中學,對劫後幸存的學生道,「党和政府一定会为你们建设一个更加坚固、更加漂亮的新学校」。

「豆腐渣」是李長春的禁忌。救災期間,李長春主管的中宣部,祭出傳媒禁令,遠比溫家寶救災行動高效快速,禁止報導及追究震災豆腐渣建筑之新聞封口令,接二連三。(據國內知情人士爆,《南方週末》抗命追殺「豆腐渣」,遭中宣部點名批評)

把救災不力政治危機轉化為政府粉飾形象良機,中國政府一舉奪取言論資訊封鎖與救災形象公關戰雙重勝利,其於救災期間之「開放」及「透明」,國內外輿論贊口不絕,國際社會人權指責甚至暫且休兵,於此,意識形態主管李長春功不可沒。

馬英九及達賴喇嘛,與李長春心靈相通。二人的六四十九週年主題詞,不約而同從聲討鎮壓,變成贊頌救災。

在野時矢言「六四不平反,統一不可談」的馬英九,去年總統競選期間高分貝放言「自由民主必須是兩岸共同的語言」的馬英九,一旦變成「馬總統」,一年一度六四感言,馬上從抗共拒統道德批判,變成兩岸和解「善意」釋放。「從大陸官方搶救災民的迅速、大陸首長對災民的關懷、災難及抗爭新聞報導的開放」,「顯示中國大陸改革開放卅年,已有一定的成果」,今年這篇全文僅三百九十六字,歷來最短的六四感言,用最大的篇幅贊頌「大陸官方」的「改革開放卅年」歷史進步。

另一個中國政府眼中的「分裂分子」達賴喇嘛,亦籍六四之機,向中國政府「釋放善意」。《明報》週三獨家報導稱,六月四日,達賴喇嘛擬發動全球藏傳佛教僧侶及信眾集體誦經禱告,為四川地震死難者祈求新生,西藏流亡政府全體成員參與,盼籍此舉,「為下一階段的高層次商談創造條件」。達賴喇嘛方面人士特意撇清,稱此舉與六四「完全沒有關係,此次禱告純粹為四川死難者而設」,選在六月四日,祗因此日恰為西藏重要宗教節日。

政治是利益交換的藝術,因之也是記憶與失憶的藝術。世上祗有二種人謹記六四,絕不遺忘,一是「天安門母親」,一是中國政府。十九年來,六四當日,中國政府例牌以天安門廣場嚴陣警戒,一年一度喚醒國人的六四記憶。

六四記憶,在「天安門母親」,是喪子之痛,是午夜夢回,痛不欲生,在李鵬家族,是紅朝永享,是子憑父貴,榮華富貴。今年六四前夕,屠城主兇李鵬之長子李小鵬棄商從政,從中國最大電力國企寡頭華能董事長,調任山西副省長,成為今年六四期間中國政商界最刺激新聞。李小鹏從主管最大電力公司,到主管第一產煤大省之煤政,民間輿論戲稱為「煤電聯動」,而事實上,通脹飛升之下,實行煤電聯動,松綁電價管制,也是中國電力幫之朝思暮想。李鵬家族一統電力幫,李鵬之幼女李小琳于今年年初,已高就中國最大電網公司中國電力董事長。

同一個政權,同一個制度,六四鎮壓的主事者,十九年後仍是政治勝利者,經濟得益者。「天安門母親」老淚流乾,冤魂平反,遙遙無期。

十九年前的六四前夕陪同趙紫陽到天安門廣場探視學生的溫家寶,不住口地說,「多難興邦」。當年的溫主任(六四時為中共中央辦公廳主任),今日的溫總理,午夜夢回之時,可曾撫心自問,中國人「多難」之源,寧非正在此「邦」?

十九年來,歷史循環反復,證明「多難興邦」與中國無緣。中國的現實是「多難催情」,是麻木不仁。保守派喉舌《21世紀經濟報道》日前頭版頭條文章《多難興少年,少年必興邦》,聲稱震災中身心受創痛失父母親人的孩童少年,是「天將降大任于斯人」,是「我們未來的驚喜」。此前,該報有社論題為《中國加油展現後生可畏,多難興邦成就少年中國》,稱頌反西方與救震災,展現中國年輕人力量。

因此,天安門廣場上槍下坦克下的亡魂,震災中豆腐渣校舍瓦礫下的學生,注定承受連綿不絕的「多難」,他們的「多難」,襯托出愚昧無知與寡情薄義的「我們」的幸運與幸福。他們是歷史教訓,他們是反面教材,「我們」引以為鑒,引以為戒。他們是腐朽凋零的中國過去,「我們」是生機勃勃的中國「未來」。

沒人承認,「他們」也曾經是中國的少年,曾經是「少年中國」的未來,曾經是「中國夢」之所寄。五十九年來,十九年來,一批又一批生機勃勃意興風發的未來中國少年,一個又一個斬斷「多難」宿命奮步前進的未來中國夢,在這個政權,在這個社會,被這班貪官酷吏,被這班朝廷鷹犬,聯手絞殺,聯手碾碎。

百年前梁啟超的「少年中國夢」,與「天安門母親」的「六四平反夢」一樣,實現遙遙無期。



(控訴都江堰聚源中學豆腐渣校舍的震災枉死學生家長。路透社照片)



(「天安門母親」丁子霖的家庭靈堂,美聯社照片)


6/01/2008

「愛國」三督屁

今年以來馬不停蹄顛簸穿梭於全國災場的溫總理安慰全國人民,「多難興邦」。於此喜事與悲劇交纏,北京奧運共天災人禍的「多難」之秋,中國人民齊助國威,共赴國難,再掀愛國主義高潮。臭扁CNN,抵制家樂福,封殺莎朗史東,愛國聲威,威震寰宇,歐西夷狄,望風披靡。

愛國主義新思維新作風層出不窮。香港「愛國愛港」第一大黨民建聯宣稱,持雙重國籍,無礙肩負「愛國」重任。把聖火火炬擺上ebay貨架的「聖火紅衛兵」堅稱,炒賣聖火不等于不愛國。反日人士暴怒,中國政府求助日本軍機運輸物資賑濟災民,是賣國行為,傷害民族感情。

正如包二奶不等于棄髮妻,更不等于不愛妻,持有兩國護照,身兼中國人與加國人雙重公民身份,也不等于不愛國(中國),民建聯為其副主席蘇錦樑之辯護,有基本法撐腰,理直氣壯。

上週,再次把港府拖入「管治危機」的委任副局長雙重國籍風波,終以曾特首一錘定音,「愛國」標準太高不利招攬人才,得以硬著陸。曾特首與民建聯并肩作戰立場一致,既然基本法并無禁止副局長持雙重國籍作雙重效忠,而市民乃至政客身兼多國公民,也是多年「港情」所在,然則持有或放棄外國國籍,純屬私人問題,政府無權干涉。

基本法也并無禁止自稱「愛國愛港」政黨之領導人同時愛上他國,因之,歷來逢「漢奸」必誅的「愛國愛港」第一大黨民建聯,在國籍事件發生前,從不認為其副主席擁有外國國籍於政治上不當,事件發生後,也多番辯護,力挺其蘇副主席候任蘇副局長繼續「依法辦事」。

愛國重要,賺錢也重要,奧運聖火不可以搶,但可以賣。一方面護衛聖火,一方面倒賣火炬,「聖火紅衛兵」辯駁,「兩件事無關係」。

本期香港《壹週刊》爆料,一名在港留學大陸學生,幫大陸高幹子弟,把憑特權取自中南海原用以饋贈外賓的數支奧運火炬,擺上香港ebay高價炒賣。令人意外,這位內地留學生,同時是「聖火紅衛兵」,曾經組團披戰衣在香港街頭衛聖火。

談起搶聖火,這位前「聖火紅衛兵」義憤填膺,「外國人鬧中國,只係因為佢地本土問題多多,要炒起中國問題轉移視線!所以我地要企出黎叫大家愛國」。當被質疑「邊談愛國邊賣火炬」,他「起初面有難色,但隨即道:無所謂!兩件事無關係 」。

但救災與反日有關係。日本軍機賑災計劃,在中國軍方及民間反對聲中夭折。救災有恩,也無力化解歷史深仇,同胞水深火熱,救災刻不容緩,但「日本軍機戰後首度飛抵中國」,據稱令中國民間「想起了日本侵華戰爭」,傷害民族感情,不能容忍。

是故,雖然與日本蜜月期的中國政府公開謙恭表示,「欢迎有关国家和军方向我们提供救灾援助」(外交部發言人秦剛29日語),「主動」向日方「請求」派軍機協助賑災(日本內閣官房長官町村信孝28日口徑,秦剛在29日記者會上被一再追問下未作否認),《人民日報》旗下鷹派喉舌《環球時報》,仍引所謂「接近中國軍方的人士」之言全盤否認,更反口稱建議「是日方提出的」。但與此同時(30日),《人民日報》卻發表全版長文熱淚盈眶感恩戴德,稱「跨越国界的救援行动是一部闪耀着人道主义光辉的巨著」。

本次鬧劇,不管是日本政府自作多情,抑胡溫政府一廂情愿,民族仇恨與國家面子,比賑濟災民更為重要,證明是中國的「愛國主義」現實。



本期《壹週刊》圖片



《人民日報》5月30日第十一版